ENRIQUE DOMINGOS DUSSEL. Para uma ética da libertação latino-americana. IV – Política. São Paulo: Edições Loyola, 1977.
"Esta libertação da dependência [do pensamento europeu], esta ruptura da Totalidade dominada pelo 'centro', quer indicar a necessidade de um povo até agora oprimido, de chegar a ter as possibilidades humanas para realizar um projeto digno de tal homem." (p. 53)
(O povo) "na adolescência e na juventude já não pode identificar-se de forma alguma com ele (estado-pai): não lhe resta senão a rebelião contra um pai e uma sociedade que não lhe inspira mais confiança. Além disso, a vida no próximo futuro é incerta quanto à possibilidade de trabalho. Produziu-se uma proletarização do estudante universitário e por isso a juventude dos países do Terceiro Mundo é uma privilegiada consciência libertadora." (p. 184)
"É necessário terminar com a “era escolar” que a burguesia moderna europeia iniciou e que Rousseau definiu como seu Émile. Trata-se de uma verdadeira “síndrome pedagógica” que é preciso saber superar, especialmente em nossa América Latina, região periférica e dependente, onde a “escola” é o sistema pelo qual se aliena o membro da cultura popular." (p. 207)
"Esta libertação da dependência [do pensamento europeu], esta ruptura da Totalidade dominada pelo 'centro', quer indicar a necessidade de um povo até agora oprimido, de chegar a ter as possibilidades humanas para realizar um projeto digno de tal homem." (p. 53)
(O povo) "na adolescência e na juventude já não pode identificar-se de forma alguma com ele (estado-pai): não lhe resta senão a rebelião contra um pai e uma sociedade que não lhe inspira mais confiança. Além disso, a vida no próximo futuro é incerta quanto à possibilidade de trabalho. Produziu-se uma proletarização do estudante universitário e por isso a juventude dos países do Terceiro Mundo é uma privilegiada consciência libertadora." (p. 184)
"É necessário terminar com a “era escolar” que a burguesia moderna europeia iniciou e que Rousseau definiu como seu Émile. Trata-se de uma verdadeira “síndrome pedagógica” que é preciso saber superar, especialmente em nossa América Latina, região periférica e dependente, onde a “escola” é o sistema pelo qual se aliena o membro da cultura popular." (p. 207)

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